Αποτέλεσμα: όλοι κερδισμένοι

ΛΗΞΗ! Αποτέλεσμα: Όλοι κερδισμένοι. Στο νησάκι μας βιώσαμε τον κορωναϊό και από άλλη πλευρά. Για να μην πλήττομε στα σπίτια που κλειστήκαμε, ακόμα και εμείς που καλώς απομείναμε στην Αθήνα, «εφεύραμε» μια διαπάλη. Συμφωνώ με τον τρόπο που o Δήμαρχός μας τοποθέτησε το θέμα και πως πρέπει να θεωρηθεί λήξαν. Έχει βάρος η γνώμη του, κυρίως γιατί είναι ορθή, αλλά και λόγω του θεσμικού του ρόλου, μα και για το γεγονός ότι είναι σε όλους μας γνωστή η ευσέβειά του. Ο διαιτητής, λοιπόν, σφύριξε τη λήξη… μα υπήρξε νικητής;

Όχι βέβαια, ισόπαλο το αποτέλεσμα… μα και αυτό λάθος, αφού επήλθε ηρεμία όλοι κερδισμένοι βγήκαμε. Και η θλίψη για το κλείσιμο των Ναών τέτοιες μέρες; Πραγματική. Κανείς δεν το ήθελε. Μετριάζεται, όμως, γιατί επιβλήθηκε από μεγάλη ανάγκη. Από αγάπη προς τον πλησίον μας έγινε, να πεθάνουν κατά το δυνατόν λιγότεροι συνάνθρωποί μας. Αυτό μας το επιτάσσει και η θρησκεία μας. Και γίνομαι σαφής. Ο Θείος Παύλος μας λέγει. «και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε όρη μεθιστάνειν, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ειμί». Κατηγορηματικά θεωρεί μηδαμινή την Πίστη, δίχως να υπάρχει αγάπη. Μα ας δούμε και πώς ο Ιησούς λέει ότι θα μας κρίνει: «ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε». Με την πιο δυνατή σαφήνεια μας αποκαλύπτει ότι το μέτρο Του, για τη σωτηρία της ψυχής μας, δεν θα είναι σε πόσες λατρευτικές τελετές συμμετείχαμε, αλλά όσα για τους συνανθρώπους μας πράξαμε, γιατί μόνο αυτό δέχεται ότι κάναμε για τον ίδιο. Ας δούμε και πως μας συμβουλεύει να προσευχόμαστε: «Συ όταν θέλης να προσευχηθής, προτίμα το ιδιαίτερον δωμάτιόν σου, κλείσε την θύραν και κάμε την προσευχήν σου στον Πατέρα σου… Και ο Πατήρ σου, που βλέπει και τα πλέον απόκρυφα, θα σου αποδώση εις τα φανερά την αμοιβήν σου. Όταν δε προσεύχεσθε, μη πολυλογείτε και φλυαρείτε… διότι ο Πατήρ σας γνωρίζει από ποιά πράγματα έχετε ανάγκην, πριν του τα ζητήσετε… Σεις λοιπόν έτσι να προσεύχεσθε• Πατερ ημών…». Παραθέτει το «Πάτερ ημών» που περιέχει και το «τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον» για όσους θεωρούν περιττά να είναι ανοιχτά τα Σούπερ Μάρκετ (Βεβαίως τα μέτρα πρέπει να είναι αυστηρά και να παρέχουν ασφάλεια). Ο Κύριος προκρίνει την κατ’ ιδιάν στο σπίτι μας προσευχή και στηλιτεύει τη δημόσια. Επίσης καταδικάζει την πολυλογία για τον απλό λόγο, ότι ξέρει από τι έχουμε ανάγκη. Μας δίδει ως παρακαταθήκη το «Πάτερ ημών» που αν κανείς το αναλύσει δεν θα βρει κείμενο επί της γης πιο κοινωνικά δίκαιο. Με τα λίγα αυτά κείμενα της Καινής Διαθήκης, κύρια για την ηθική μας υπόσταση, προκύπτει γιατί η λήξη της μικρής αυτής διαμάχης μας βρίσκει όλους κερδισμένους. Γιατί επέρχεται ηρεμία, γιατί όλοι μας θα κινδυνεύουμε λιγότερο από τον κορωναϊό, γιατί η θλίψη μας από το κλείσιμο των Ναών μας (όσο και να διακυμαίνεται μεταξύ των συμπολιτών μας) μετριάζεται από τα λόγια τού ίδιου του Κυρίου και του Αποστόλου Παύλου.